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语文版七年级语文下册课文:《强项令》全解

时间:2018-06-09 七年级下册 我要投稿

  【第一部分:背景知识及相关背景】

  一、字音及词义:

  驻车叩马:拉住马车。驻,停留。叩,拉住,勒住。

  大言数主之失:大声数说公主的过失。大言,大声说。数,列举罪状或过失。

  格杀:打死。格,击打。

  圣德中兴:圣明有德而复兴。

  持之:强拉他。持,挟制。

  谢主:向公主谢罪。谢,认错。

  强使顿之:用强力使他叩头。

  白衣:平民,百姓。

  悉以斑诸吏:全部分发给各位差吏。

  搏击:捕捉打击。

  豪强:依仗权势欺人的权贵。

  妻子对哭:妻子和儿女相对哭泣。

  敝车一乘:一辆破车。

  葬以大夫礼:按照葬大夫的礼节埋葬了他。

  二、相关背景:

  1、关于董宣

  生卒年待考。东汉官吏。字少平。河南陈留县人。曾任北海相。任洛阳令时,遇湖阳公主(光武帝刘秀的姐姐)纵奴杀人案。董宣抓获人犯,处以死刑。公主诉于光武帝,光武帝大怒,欲杀董宣。董宣说:“陛下圣德中兴,而纵奴杀人,将何以治天下乎?”并欲以头撞柱自尽。光武帝认为董宣言之有理,免予处死,但要他给公主叩头谢罪。董宣不从,光武帝命人强使顿首,董宣两手据地,终不肯俯。光武帝只好不再追究。董宣因此获得“强项令”的美名。此事京师震惊,洛阳由此大治。年74而卒,皇帝遣使临视,唯见布被覆尸,有大麦数斛,敝车一乘,皇帝很伤感地说:“董宣廉洁,死乃知之。”葬以大夫礼。

  2、关于作者

  范晔字蔚宗,顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守,著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫,加散骑常侍,是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述,作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源,一直以名门之后自居,生性孤傲,不拘小节,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。以此成名,也以此丧身。元嘉九年,范晔在为彭城太妃治丧期间,行为失检得罪了司徒刘义康,被贬为宣城太守,范晔郁郁不得志,就借助修史来寄托他的志向,开始写作《后汉书》。元嘉二十二年,当他完成了本纪、列传的写作,同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时侯,有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋,因此下狱而死。谢俨怕受牵连,毁掉了手中的志稿,使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

  在范晔《后汉书》之前,已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部,范晔以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事,超越众家,后来居上。所以到了唐代,范晔《后汉书》取代《东观汉记》,与《史记》、《汉书》并称“三史“,盛行于世。而诸家《后汉书》,除袁宏《后汉纪》外,都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。

  范晔《后汉书》的记述,起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,详载了东汉一百九十五年的历史。

  3、关于《后汉书》

  《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪,八十列传及八志,记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中,本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔,志的作者是晋朝的司马彪。

  《后汉书》的特点,除体例上的创新外,最显著的是观点鲜明,褒贬一语见的。如,他不为那些无所作为的大官僚立传,而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》,充分地表明了他爱憎分明的态度;《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚;在《杨震传》中,多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风;《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士,对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”,以犀利的笔锋评判是非,表彰刚正,贬斥奸恶而嘲笑昏庸,更是一大优点。

  《后汉书》虽然只有本纪、列传和志,而没有表,但范晔文笔较好,善于剪裁,叙事连贯而不重复,在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外,因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在,所以,《后汉书》的史料价值就更为珍贵。

  《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统,对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事,其中的主要人物如张角弟兄,竟不为立传。他们的事迹,只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

  《后汉书》原来通行的注本,纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的,重点是解释文字,但也参考其他东汉史书;对史实有所补正,为各志作注的是南朝梁刘昭,他的注侧重说明或补订史实。此外,清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注,也颇受人们重视。

  【第二部分:整体感悟】

  一、谋篇立意

  本文记叙了董宣秉公执法,“格杀” 公主家奴,并痛陈严格执法对治理天下的重要性,突出了他的不畏权贵、秉公执法的精神。

  二、文章脉络

  课文先写“董宣执法”的故事,后叙董宣去世后家中贫困的景况。

  文章一共有两段,其中的第一段是重点内容。

  第一段:重点记叙一件事,突出了董宣的不畏权贵、秉公执法的精神。

  第二段:记叙董宣去世后家中贫困的景况,这是侧面表现董宣的廉洁奉公。

  三、写作方法

  ⑴篇幅不长,但脉络清晰

  事件的起因是:湖阳公主的家奴“白日杀人,因匿主家,吏不能得”。事情的发展是:董宣找准机会,“格杀”家奴,事件的高潮是:公主告状,董宣痛陈杀奴的理由;光武帝命董宣向公主谢罪,董宣宁死不从。事件的结局是:光武帝明白个是道理,重赏董宣。

  ⑵很注意主次协调,正面、侧面呼应,行文活泼,富于变化。

  ⑶关键句子的揣摩:

  帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。

  这句话的意思是:光武帝命令小太监扶着董宣,让他磕头向公主谢罪,董宣不答应,(光武帝命令小太监)强迫他磕头,董宣两手撑地,一直不肯低头。这句话写出了董宣的宁死不从,表现了他不畏权贵的精神。

  四、参考译文

  董宣,字少平,陈留圉地人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了一个人,因为(家奴)藏匿在公主家,差吏不抓不住他。等到公主出行的时候,(公主)用家奴陪乘。董宣在夏门外的万寿亭等候他们,(董宣)拦住马车,边用刀在地上画,边大声数说公主的过失,大声喝斥着家奴让他下车,于是打死了(家奴)。公主立即回到皇宫,将这事告诉了皇帝。光武帝大怒,召见董宣,准备用鞭子打死董宣。董宣叩了个头,说:“希望乞求说一句话再死。”光武帝说:“想说什么呢?”董宣说:“陛下您因圣明有德而复兴,但放纵家奴杀死平民,您凭借什么来治理天下呢?我不需要您用鞭子打死我,我会自杀了断的。”当即用头撞击柱子,血流满面。光武帝命令太监强拉住他,让他向公主叩头谢罪,董宣不答应,(小太监)用强力使他叩头,董宣两只手撑在地上,始终不肯低头。董宣说:“皇帝您是平民百姓的时候,隐藏逃亡犯和死刑犯,差吏不敢上门(抓捕),您现在是天子,威严不能施加给一个县令吗?”光武帝笑着说:“皇帝跟百姓不同。”因此命令:“硬脖子的县令退下!”赏赐三十万钱。董宣全部分发给各位差吏。从此捕捉打击依仗权势欺人的权贵,使他们都害怕得发抖。京师称之为“卧虎”。歌颂他说:“没人击鼓鸣冤的董少平。”

  (董宣)任县令五年。七十四岁时,死于任上。皇帝派大臣前去察看,只看见用布裹着尸体,妻子儿女相对哭泣,(家中)只有几斛大麦,一辆破车。皇帝很伤心,说:“董宣廉洁,直到他死后才知道。”因为董宣曾经做过二千石的官,赏赐给他一条绿色丝带,按照葬大夫的礼节埋葬了他。

  【第三部分:类文品读】

  上①谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博②,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也!”魏征对曰:“人君虽圣哲③,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才④,骄矜自用,故口诵尧、舜之言,而身为桀、纣之行,曾不知以至其覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属⑤之师也。”(选自《资治通鉴》)

  注:①上:皇上,指唐太宗李世民。②奥博:深奥,广博。③圣哲:指聪明才智超过常人。④俊才:美才。⑤吾属:我辈,我们。

  1、《资治通鉴》是我国北宋史学家、文学家 编撰的一部具有较高史学价值和文学价值的 体通史。

  2、这是一则很有名的对话,阐述了怎样吸取历史教训的问题。成语“ ”即由此演化而来。

  3、解释下列句子中的词语:

  ⑴是尧、舜而非桀、纣(是: )(非: )

  ⑵炀帝恃其俊才(恃: )

  ⑶犹当虚己以受人(受: )

  4、与“曾不自知”的“曾”意思相近的一项是( )

  A、曾不能损魁父之丘

  B、曾不若孀妻弱子

  C、萧何曾作沛中吏

  5、与“吾属之师也”的“师”意思相近的一项是( )

  A、十年春,齐师伐我

  B、师旷鼓琴

  C、三人行,必有我师焉

  D、诸生不师今而学古

  6、翻译下列句子。

  ⑴人君虽圣哲,犹当虚己以受人。

  ⑵前事不远,吾属之师也。

  (答案:1、司马光;编年 2、前事不忘,后事之师 3、⑴称赞;否定⑵依仗⑶接纳 4、B 5、D 6、⑴为人这君者,即使聪明才智超过常人,也还应当自我谦虚以接纳别人的意见。⑵记取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。)